行业观察 快讯丨香文化 焚香历史源远流长
香文化在中国已植根数千年,在古代文人雅集上,雅士贵族们相会于清净之地,吟诗歌咏、金石鉴赏、插花挂画、品茗闻香。可无论是以诗酒、听琴为主题,还是以赏器、书画为主题,“焚香”都如影随形,尤其是独坐幽思、闻香悟道的时刻。
香文化是中华民族在长期的历史进程中,逐步形成的能够体现出中华的精神气质、民族传统等观念的一系列物品、方法、制度的文化。
香文化最早可追溯至上古时期,“神农尝百草,辨识百草香,先民驱虫疫,屡屡起烟霞。”上古时期的香文化,有着供奉神明,亦有避秽清洁的用途。
秦汉时期
南方的香料进入中原内陆,东南亚及欧洲的香料也通过“丝绸之路”传入中国,带来了丁香、龙涎香、安息香等外来香料,同时也出现了可以熏制衣物的熏笼。而道家思想的奉行以及佛教的传入也在一定程度上推动了香的发展。
隋唐时期
隋唐时期国力空前强大,由于运河的修建水陆交通更为便捷,运送香料更为方便。唐代时期,尤其是盛唐之时,香文化更是得到了的长足发展。在唐代,香品的用途有了细致的分类,厅堂供炉焚香,卧室熏球焚香等各不相同,已经达成了专香专用。唐朝时的熏炉多使用贵金属人工打制而成,结构和心态上五花八门,其中最为著名的当属“球型万向形熏炉”,诗人元稹曾有诗赞曰:“ 顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不测,犹讶火长烧。”小小的一个熏炉呈现出了极高的制造工艺和古人智慧。
在唐朝这个时期无论是贵族还是平民对香的使用都已经成为了日常。
宋代时期
及至宋代,古人的焚香文化更是进入了鼎盛时期,上至帝王权贵,下至市井百姓,已经完全离不开香。香在宋人的生活中,如穿衣吃饭一样重要。在文人雅集活动中,总有一炉香在旁,增添文艺活动的气氛。雅集活动中清谈、作画、抚琴都可焚烧沉香,宋徽宗抚琴图旁边的几上就放置着一个香炉。陈寅恪先生曾说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。文人的诸般雅事之乐,在风雅成颂的宋人手里,自然也达到了最高峰,后世难以逾越。至此,焚香一事,方可称为香道。
明代时期
其后,香文化在元、明、清三代得到了延续和稳步的发展。例如明代时期熏炉中,当属宣德炉最为精美名贵。明代,线香渐渐流行,明代香学专著《香乘》中,记载有多种线香香方,其中有一首“卷灰寿带香”传入日本后成为日本流行的名香,日本德川幕府末期举办的青湾茶会中,就曾使用过“寿带香”。午后的休闲时光,是属于茶与香的。品茶生活最适合搭配焚香,明代茶书《茗谭》载:“品茶最是清事,若无好香在炉,遂乏一段幽趣”。午后,书斋明窗前,煎茶,焚香,静观云水变化,在香气中静心感受自然之美,是一人独处的乐事。
古代文人雅士们无论是在静坐沉思、开卷读书、吟诗作画,还是品茗赏月、操琴乐对之时,无不乐于焚香,借此营造高洁雅致的气氛,摒除胸中杂念,达到聚心凝神、澄静超脱的境界。可以说,焚香一事渊远流长,兴于西汉,盛于宋代,渐成香道。
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